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華聲·湘商訪談錄 對話藍天豚董事長童彬原:心有菩提濟滄海(上集)

來源:中國硅藻泥網2020-09-30 17:28:26

9月20日,湖南金煌集團創始人、藍天豚董事長童彬原,接受了知名作家劉念國的采訪,就“兩家情結”,最欽佩的歷史名人,傳統文化中儒釋道的見解,金煌的過去、現在、未來,縱橫捭闔,暢所欲言。


以下為采訪實錄——

劉念國:一般來說,中國人,特別是成功人士,都有很重的所謂“兩家情結”,家鄉情結和家族情結,您能聊一聊家鄉和家族,對您性格養成起到的積極作用嗎?

童彬原馬云曾說過,“我一輩子最驕傲的就是自己是杭州人”。

人同此心,心同此理,我也聽說過“兩家情結”這個詞,我對家鄉和家族,也有很深情結。

我出生在桃源縣陬市鎮鸕鶿洲村,村上民風淳樸,以“童”姓為第一大宗族。

童氏的宗祠文化,也傳承得不錯,各種祭祀活動,井井有條。

我認為,敬天法祖,敬畏上天,尊奉祖先,不僅是中國傳統文化習俗,也是漢民族傳統文化理念。

我曾帶著從美國留學回來的兒子,回鄉祭祖。

兒子后來開玩笑說,“祭祖膝蓋都跪疼了”。

劉念國:我贊成您的觀點,朱熹曾說,“萬物本乎天,人本乎祖”,敬天法祖,敬畏自然,今時今日,也有一定的積極意義。

童彬原是的,說說我的祖父吧,我的祖父出身貧寒,十幾歲給大戶人家當長工,有一回駕船送老爺過沅水,因瑣事惹怒了老爺,居然被一腳踹下船,搭幫其他船工相救,才撿回一條命。

我祖父是典型的武陵漢子,吃得苦,耐得煩,霸得蠻,后來“自主創業”,在鸕鶿洲開了一家壽材鋪,就是俗稱的棺材鋪,因為誠信經營,加上陬市鎮是沅水木材集散中心,生意越做越紅火。

最鼎盛的時候,祖父不僅在陬市鎮置辦了幾十畝良田,還建造了一座規模很大的四合院,前店后廠,雇傭了十幾個手藝嫻熟的壽材木匠,是陬市鎮遠近聞名的“棺材大王”。

劉念國:童爺爺真的很牛逼,打個不太恰當的比方,有點像中國民族工商階級發展史上,上海灘的那些“火柴大王”、“面粉大王”、“紡織大王”。

童彬原是的,至于我父親,應該屬于陬市鎮的“富二代”,幾歲家里就給他請了私塾先生,《大學》《論語》《禮記》《春秋》之類的國學底子,打得不錯,這也影響了我后來對傳統文化很感興趣。

1943年冬,常德會戰期間,國軍一名中校團副受了重傷,在我家住了一個多月,祖父和父親積極救治,讓他痊愈歸隊。

再見面時,中校團副已經成了上校團長,說是要帶我父親去“見見世面,混個一官半職”,哪曉得父親只去了十幾天,就跑了回來,說是“這支軍隊不靠譜”。

到了1950年常德土改,父親的態度卻來了個180度大轉變,居然背起步槍,帶著土改干部來“清算”祖父的浮財。(大笑)

父親后來入了黨、進了長沙,成了湖南省財經委員會的一名干部。

1961年秋,彭德懷回湖南進行農村調查,父親多次陪同。

后來彭德懷整理了5份調查報告,送楊尚昆轉送中央。

這5份真實可信的報告里,也有父親的小小貢獻。

總而言之,祖父給我的影響,主要是“誠信”二字,做人做事做生意,離開了“誠實信用”,難于上青天。

父親留給我的,則是“信仰”二字,他無疑是一個堅定的布爾什維克,一個忠誠的共產黨員,他之所以能夠站在舊式家庭的對立面,靠的就是堅定果決的“信仰”。

劉念國:桃源呢?您能聊一聊桃源的歷史名人嗎?

童彬原桃源自古物華天寶,人杰地靈。

我個人認為,在桃源的眾多知名人物里,有兩人最值得稱道。

一個是中國民主革命先驅、第一任政黨內閣總理宋教仁。

一個是著名歷史學家、社會活動家、教育家,曾任北京大學副校長的翦伯贊。

特別是宋教仁,他的祖宅在漳江鎮教仁村,隔我家老宅直線距離不到10公里,我曾無數次拜謁,非常景仰。

劉念國:以湖南為限,您能說說您最佩服的3個歷史人物嗎?

童彬原早年間,我在北大讀EMBA時,企業家圈子里有一個很流行的說法,叫做“一流企業做標準,二流企業做品牌,三流企業做產品”。

所謂做標準,就是制定游戲規則。

譬如制定汽車排放標準、裝修甲醛的衛生標準等。

不管哪個行業,只要你打算干,就得遵循該行業的標準,也就是俗稱的游戲規則。

所以做標準的企業,屬于絕對的大佬。

在我看來,這個強調“游戲規則”的說法,放諸四海皆準,套用在人才身上,也可無縫對接。

以湖南為例。

湖南自古人文薈萃,英才輩出。

自先秦以降,湖南的名人,前三名排序,按“游戲規則”的說法,我個人以為,分別是周敦頤、宋教仁、曾國藩。

劉念國:哦,這個排序倒很獨特,為什么呢?

童彬原周敦頤入選中學課本的《愛蓮說》,那只是小菜一碟,他之所以拔得頭籌,是他的儒家理學著作。

最有代表性的,是全文249字的《太極圖易說》和四十一章的《通書》。

正是這兩個“游戲規則”,奠定了周敦頤理學“開山祖師”的歷史地位,被尊為“上承孔孟,下啟程朱”的理學先賢鼻祖。

我的老鄉宋教仁,之所以榮獲亞軍,也是因為兩個“游戲規則”。

分別由他主筆的《中華民國鄂州臨時約法草案》和《中華民國臨時組織法草案》。

他也因此被稱為中國的“憲政之父”。

至于曾國藩,雖然也有理學家的標簽,但被“湘軍締造者、最高統帥”這枚更牛逼的標簽所掩飾。

曾國藩更讓后人嘆為觀止的,是書生治軍、理論聯系實際的強大執行力,而并非像周敦頤、宋教仁一樣善于制定“游戲規則”,因此排第三。

當然,所謂排行榜,從來都是見仁見智,這只是我個人的一孔之見。

劉念國:童總,我們知道,您對傳統文化中的儒釋道,有著自己獨到的見解,您能聊一聊金煌的企業文化與儒釋道之間的關系嗎?

童彬原這個問題太大了,只能簡單聊一聊。

首先,談及企業文化,必須先熟悉傳統文化。

作為傳統文化的精髓,儒、釋、道三家各自發展,各有傳承,并成為華夏顯學,統貫著中國文化的命脈。

具體來說——

儒學以教化為核心;道學以治理為核心;佛學以大愛為核心。

儒家強調仁、義、禮、智、信。

道家強調領悟道、修養德、求自然、守本分、淡名利。

佛家強調諸惡莫做、眾善奉行、遵守十戒、心靈安定、運用智慧。

儒家文化代表的是進取文化;道家文化代表的是規律文化;佛家文化代表的是奉獻文化。

儒家的人生觀是積極進取、建功立業;道家的人生觀是順其自然、自我完善;佛家的人生觀是慈愛眾生、無私奉獻。

儒家文化的世界觀是“世界是展現才華的舞臺”;道家文化的世界觀是“大自然是人類賴以生存的環境,追求人與自然和諧相處的天人合一境界”;佛家文化的世界觀是“相由心生,世界就在自己心中。一念之差,或地獄,或極樂”。

道家追求自然無為、返璞歸真,瀟灑曠達,廣交人脈,體現了機敏做人的學問。

儒家講究持重、勤謹、正氣、擔當,以及自省、中庸的為人處世之道,體現了中正做事的學問。

佛法主張四大皆空,慈悲寬大、包容忍讓,不怨天尤人,豁達而堅強,從自然,呈本性,體現了超脫修心的學問。

劉念國:您說得太好了,我記得此前您在一篇文章中寫道,“如果說傳統文化是一本厚重的著作,那么,道家智慧是最機敏的一章,儒家智慧是最中正的一章,佛家智慧是最超脫的一章”,是嗎?

童彬原是的,三者之間卻又有著彼此補充的作用,故有所謂“以佛治心,以道治身,以儒治世”的說法,為后人在為人處世和修身立德方面,提供了最經典最實用的人生哲學——我們可以用出世之心,做入世之事,可以從儒家修行中,修煉正確的行為;道家修性中,修煉良好的性格;佛家修心中,修煉健康的心態。

具體到金煌的企業文化,我從儒家的積極進取、道家的自我完善、佛家的慈愛眾生中,提煉出四個關鍵詞,那就是——悲憫、誠勤、創新、執中。

因為時間關系,今天不展開細說。

劉念國:童總,我們知道,您以前在體制內干得風生水起,還擔任過國企湖南省惠豐糧油貿易公司總經理,那么,是什么促使您毅然離開體制,把畢生投入到家裝行業?

童彬原2001年,我之所以從體制內離開,充分調研市場后,借錢籌資,選擇創辦裝修公司,主要有兩個原因。

一是看準當時裝修行業的不成熟,看好裝修市場的前景。

二是社會責任感,以及佛家的慈愛眾生給我的影響。

當時的家裝行業,低價營銷惡意增項、虛假宣傳、售后推諉,各種亂象。

特別是“游擊隊”橫行,毫無顧忌地大量使用有毒有害的家裝材料,導致甲醛苯毒和鉻酸霧肆虐,嚴重摧殘市民健康。

可悲的是,這樣讓人揪心的案例,20年前不勝枚舉,今時今日,也并不鮮見。

譬如上個月B站上,有個被刷屏的視頻,叫《被某211高校博士后,騙去人肉吸甲醛》。

說的是兩個回國的美女翻譯,在成都租房時,某211高校博士后,居然租給她倆一套甲醛超標近10倍的新房,把她倆氣得發瘋。

這個視頻的標題,雖然聳人聽聞,但“騙去人肉吸甲醛”的說法,也算是事實。

劉念國:是的,B站上這個視頻我也看了,這兩個妹子真的有蠻慘,問題是什么原因導致甲醛泛濫,讓人“問甲色變”呢?

童彬原行業內有句俗話,叫“無苯不成漆、無醛不成膠”。

人造板、密度板都是高壓而成,生產過程中,絕大部分都必須使用膠水粘接,而膠水則不可能不含甲醛。

至于化工涂料,譬如油漆,更是無一不含苯。

世界衛生組織早在上世紀九十年代就指出,長期接觸哪怕是低劑量的甲醛和苯,也會引起慢性呼吸道疾病、女性月經紊亂、妊娠綜合征,引起新生兒體質降低、染色體異常,甚至引起鼻咽癌和白血病。

此外,有研究報告指出,苯在人體內的潛伏期可長達12到15年,已被世界衛生組織確定為強烈致癌致畸形物質。

詩人說:家是溫馨的港灣,家是靜謐心靈的地方。

這個溫馨的港灣,首當其沖就是要健康安全、綠色環保。

當然,在商言商,無利不起早,每個企業都在追求利益最大化,這無可厚非。

但是,商道即人道,商人也是人。

我記得凈空法師在《地藏經講義》里布道:舉頭三尺有神明。

捫心自問,誰家沒有妻兒,誰家沒有父母?

假如企業賺得的每一張鈔票上,都沾滿了甲醛苯毒,沾滿了鉻酸霧,又何異于謀財害命???

總書記說,綠水青山就是金山銀山。

企業在合理獲取利潤的同時,能不能稍稍愛憐一下我們賴以生存的藍天、白云,空氣和水?

2001年時,我就告訴自己,我要辦一家這樣的靠譜企業。

劉念國:今年是金煌19周年慶,您能簡單聊一聊金煌的過去、現在、未來嗎?

童彬原金煌從創立之初,就秉承“做良心家裝,做有幸福感的家裝”、“裝修不環保,等于謀財害命”的經營理念,這也是我一直以來的立業初心。

金煌于2001年創立,2008年在行業里最早推出了“全包整裝”,由此家裝行業告別半包時代。

作為行業的標桿,金煌率先通過“16不限、8全免、0增項”“免費環保檢測”等具體措施標準,打破潛規則,引領了行業健康、良性的發展。

金煌還率先提出了“家裝標準化”的改革性口號,并建立了相關行業和企業標準。

如《家庭居住環境生態環保標準》、《家庭裝修整裝產品與服務通用規范》等等。

這些年來,“不斷實現人們追求更高的生活品質”的需求,可以說是金煌一路走來的驅動力。

我們從產品服務板塊、從材料工藝資板塊,不斷進取。圍繞環保裝修的核心,將 “健康”作為頭等大事。

我們推出的綠色整裝的產品服務體系,就是身體力行,在“環保裝修”這個大課題中,思考、探索與創新的一種體現。

劉念國:您能說說有哪些具體舉措嗎?

童彬原譬如“居家健康,先鋒之士”。

2009年,金煌首推實木工廠定制,選用成本高昂的實木基材,采用“工廠定制+現場安裝”的方式,解決傳統家裝難題——家具甲醛污染和現場制作粉塵污染、工人個體手藝差異造成質量差別等弊端。

譬如“居家健康,創新表率”。

2010年,金煌率先應用自主研發的藍天豚硅藻泥裝涂材料,以“硅藻泥膩子基層+硅藻泥面層”的組合,從根本上解決墻面壁材的污染問題,結合高效環保節能的納米硅保溫材料的運用,完美打造一個個具有吸附甲醛、保濕恒溫、防霉抗菌的動態調節功能的生態之家。

譬如“居家健康,引領時代”。

2019年,金煌的全屋木制品定制服務全面升級,從傳統的實木定制,迭代到全屋硅藻板整體定制。

這里特別說一下硅藻板定制柜的特點,不僅設計造型百變、自主凈化空氣,還防火阻燃、防潮防蟲。

可以這么說,高新環保材料硅藻板的引入,將金煌裝飾的環保核心理念推到了一個新高度,一個新時代的綠色生態家,由此定義。

說句題外話,2020年開年疫情的陰霾,至今還未完全消散,人們對于“健康”的關注,從未如此重視。

未來,什么最貴?

健康最貴。(未完待續


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